Ich Existiere Und Ja, Ich Bin Anders: Wie Marokkanische Jugendliche Leben

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Video: Wenn DU DICH depressiv fühlst, tu DIESE 5 Dinge! 2024, März
Anonim

Alle Projekte des Fotografen Mhammed Kilito sind irgendwie mit seinem Heimatland Marokko verbunden, in dem er Veränderungen erreichen will. Die Zugehörigkeit zu LGBTQ + wird hier mit Freiheitsstrafe bestraft und kann sogar wegen ungewöhnlicher Kleidung verfolgt werden. Aber junge Marokkaner in seinen Fotografien haben keine Angst, ihre Identität zu zeigen, sie verkörpern das Bild des modernen Marokko - sie verändern und feiern Vielfalt.

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Der Fotograf Mhammed Kilito lebt und arbeitet in Rabat, Marokko. Ausgestellt in Marokko, Großbritannien, den Niederlanden, Finnland, Spanien. Hat in der Washington Post, im Wall Street Journal, im British Journal of Photography, in der Vogue Italia, in L’Express, in Vice Arabia und in El Pais veröffentlicht. (Weiter - die Worte des Autors)

Die Menschen auf meinen Fotografien repräsentieren die Widerstandsfähigkeit der Palme - eines Baumes, der an die härtesten Klimazonen in Marokko angepasst ist - und fordern täglich konservative und traditionelle Normen der Gesellschaft heraus. Meine Helden pflegen ihre persönliche Oase, trotz aller Schwierigkeiten in einem Land, das sich ihrer Meinung nach nicht im gleichen Tempo entwickelt wie sie. Durch ihr Beispiel inspirieren sie andere.

Mir wurde mehrmals gesagt, dass diese jungen Leute nicht wie Marokkaner aussehen. Normalerweise frage ich die Antwort: Was bedeutet es, marokkanisch auszusehen? Dies ist ein guter Anfang, um Stereotypen herauszufordern und Sie darüber nachdenken zu lassen, wie schnell sich unsere Gesellschaft verändert. Wir leben in einer globalisierten Welt, sehen dieselben Fernsehsendungen, hören dieselbe Musik, ehren dieselben Idole und kleiden uns überall gleich.

Tattoos bedeuten Aladdin alles. Sein Körper ist ein Buch und sie erzählen seine Geschichte. Alles, was Aladdin passiert ist - gut oder schlecht - ist auf seine Haut geschrieben.

"Wir leben nur einmal", erklärt er, dass er sich an wichtige Momente in seinem Leben erinnern möchte.

Aladdin behauptet, dass die Menschen in Marokko ihn nicht verstehen:

"Konservative und Moralisten erschrecken mich mit der Art, wie sie mich ansehen und was sie mir sagen."

Anas sagt, er habe Probleme mit seiner Familie. Er wird nicht beim Namen genannt, aber "tätowiert" wird ausgesprochen. Dieses abfällige Wort sagt viel über die Stigmatisierung von Tätowierten in Marokko aus. Sie gelten als Kriminelle und gefährliche Menschen. Er ist ein Peter Pan unter Erwachsenen, der sich in Angelegenheiten verloren fühlt, die außerhalb seiner Kontrolle liegen

Hajar und Ines sind überzeugt, dass jeder gehört werden, sich ausdrücken und den Mut haben sollte zu sagen:

"Ich existiere und ja, ich bin anders, aber ich lebe mit dir und unter dir."

Sie erklären, dass es ihre Pflicht ist, als Vertreter der queeren Gemeinschaft einen Raum zu organisieren, in dem sie friedlich leben können. Ihrer Meinung nach wird sich etwas ändern, wenn queere Menschen die Kontrolle über ihr Schicksal übernehmen und aktiv werden.

Nasser liebt Punkrock und 80er Horrorfilme. Er hasst Konformismus und Mainstream-Kultur. Glaubt, dass die Leute ihn niemals so akzeptieren werden, wie er ist, und dass er immer abgelehnt wird. Er glaubt, dass die Gesellschaft immer noch nicht bereit ist zu akzeptieren, dass Menschen es wagen, Nonkonformisten zu sein, um ihre Identität auszudrücken. Aber er ist den wenigen dankbar, die über vorgefasste Vorstellungen hinausgehen und nicht nach ihrem Aussehen urteilen.

Der Kampf dieser jungen Leute mag einigen vergeblich erscheinen, aber er ist notwendig. Normalerweise erinnere ich mich an die Nachrichten, die die Marokkaner mehrere Monate lang schockierten - über den "Fall der Satanisten". Im Jahr 2003 wurden in Casablanca 14 Hardrock-Musiker des "Satanismus" beschuldigt, "Handlungen, die den Glauben der Muslime erschüttern können", "Verachtung der muslimischen Religion", "Besitz von Gegenständen, die gegen die Moral verstoßen".

Während des Prozesses im Kafka-Stil wurden unter anderem ein Kiss My Ass-T-Shirt, Heavy-Metal-CDs und ein Plastikschädel präsentiert. Infolgedessen verbüßten einige der Angeklagten zwei Jahre.

Für LGBT + -Personen ist es noch schlimmer: Artikel 489 des marokkanischen Strafgesetzbuchs kriminalisiert "unanständige oder unnatürliche Handlungen mit einer Person des gleichen Geschlechts". Gleichgeschlechtliche sexuelle Beziehungen werden mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis drei Jahren und einer Geldstrafe von 120 bis 1.200 Dirham bestraft.

Der rechtliche Status von LGBT + -Personen beruht größtenteils auf der traditionellen islamischen Moral. Die Namen der vermuteten Homosexualität werden normalerweise veröffentlicht. Gleichzeitig sind die Behörden ihnen in Resorts wie Marrakesch gegenüber loyaler.

Zum Beispiel wurden 2016 in Marrakesch zwei Mädchen verhaftet, weil sie Fotos von ihnen gemacht hatten, wie sie sich von ihrer Cousine küssten. Die Geschichte löste einen internationalen Aufschrei aus und startete den Hashtag #freethegirls. Die Prüfung des Falls wurde auf Dezember 2016 verschoben, aber am Ende wurden sie freigesprochen.

Durch die Fotografie versuche ich, die Menschen dazu zu bringen, ihre Vorurteile zu überdenken. Dies ist mein Werkzeug, um die Grundlagen zu dekonstruieren und die Situation zu verbessern. Ich werde den Leuten nicht sagen, dass ihre Vorstellungen von anderen falsch sind, und ich möchte ihnen nicht sagen, dass sie richtig sind. Ich möchte nur, dass sie über die Menschen und Geschichten nachdenken, die ich aufzeichne.

Fotografie ist mein Werkzeug, um Fundamente zu dekonstruieren, um die Situation zu verbessern. Ich habe über soziale Netzwerke und Bekannte nach Helden gesucht. Suche, Bekanntschaft und Überzeugungsarbeit zum Fotografieren sind Teil des Projekts. Im Gegensatz zu meinen vorherigen Projekten haben die jungen Leute diesmal gut verstanden, welches Bild sie vermitteln wollten. Zu meiner Überraschung freuten sie sich, die Gelegenheit zu haben, ihre Geschichte zu erzählen.

Jeden Tag, bevor Rand das Haus verlässt, färbt und kleidet er sich. Sie lebt in Tetouan, einer Stadt, die für ihren Konservatismus bekannt ist. Randa sagt, sie sei immer ein "seltsames", einfallsreiches Kind gewesen, das von der dunklen Seite angezogen wurde. Sie präsentierte sich der Welt anders als andere.

"Ich war oft Opfer von Einschüchterung und sexuellem Missbrauch, hauptsächlich wegen meines Aussehens."

Sie neigte zu Selbstverstümmelung und Selbstmord. Aber nach einer langen Zeit, in der sie an sich selbst arbeitete, gab Randa zu, dass die Gesellschaft niemals homogen sein wird. Sie hält sich an die Grundsätze, an die sie intuitiv glaubt, und macht sich keine Sorgen mehr um das Urteil anderer.

Salimas Eltern glauben, dass Gewichtheben ihren Körper deformiert und dass ihre Tochter den Mann, den sie für sie ausgewählt haben, nicht heiraten kann. Das Mädchen hat das Gefühl, dass sie die Stereotypen und Kriterien der weiblichen Schönheit nicht mehr erfüllt, aber das stört sie nicht, denn dies ist der Körper, von dem sie immer geträumt hat

Wenn ich meine Bilder zeigte, wurde ich oft gefragt, ob diese Leute Marokkaner seien, also beschloss ich, Bilder aus Marokko zu machen. Wir interessieren uns nicht mehr für Porträts junger Menschen aus Amsterdam, Paris oder New York, die sich ausdrücken. Wir sind an ihre extravagante Kleidung und die Leichtigkeit gewöhnt, über sexuelle Orientierung zu sprechen.

Die Situation in meinem Land ist anders: Es gibt selten Menschen hier, die es wagen, von den im Land noch geltenden traditionellen Normen abzuweichen. Gleichzeitig leben wir in Marokko immer noch in einer im Vergleich zu den Nachbarländern in der MENA-Region eher liberalen Gesellschaft, aber es ist auch ein muslimisches Land, in dem es viele Konservative gibt. Aufgrund der starken Islamisierung der Gesellschaft können sich junge Menschen mit einem dringenden Bedürfnis nach freier Meinungsäußerung isoliert und missverstanden fühlen.

Ich erstelle Diptychen und versuche, die Geschichten der Helden und die dazugehörigen Fotos zu verknüpfen. Zum Beispiel ist Salma eine Goth und liebt alles Seltsame, Mysteriöse und Ungewöhnliche. Sie repräsentiert das Schönheitsideal, das für Marokko nicht Standard ist.

Das zweite Bild zeigt Schauspieler und Sänger, die die Idole ihrer Eltern gewesen sein könnten und das Schönheitsideal der vorherigen Generation verkörpern. Daher möchte ich auf die Veränderungen aufmerksam machen, die die neue Generation bewirkt, indem sie sich selbst akzeptiert und sich anderen Kulturen öffnet.

Ich habe das Gefühl, dass ich auch wegen meines Landes Fotograf geworden bin, und die Ideen meiner Fotoprojekte sind immer mit Marokko verbunden. Selbst als ich in Kanada lebte, hatte ich das Gefühl, dass Herkunft und Kultur etwas sind, das ich nicht loswerden kann. Ich bin sicher, es ist meine Pflicht, die richtigen Fragen zu stellen, Kontroversen zu schüren und Diskussionen zu provozieren.

Es ist meine Pflicht, die richtigen Fragen zu stellen, Kontroversen zu schüren und Diskussionen zu provozieren. Ich betrachte mich weniger als Fotograf als als bildenden Künstler, der für eine bestimmte Realität sensibel ist und diese teilen möchte. Die Themen meiner Arbeit interessieren mich zuallererst. Ich denke nicht zu viel über das Publikum nach, aber wenn es ihnen gelingt, sich mit meinen Projekten zu identifizieren, werde ich doppelt glücklich sein.

Salma wurde in einer Arbeiterklasse geboren und wuchs in einer traditionellen Familie auf. Sie versuchte immer ihr Bestes, um sie selbst zu sein. Salma ist Goth und liebt das Seltsame, Mysteriöse und Ungewöhnliche. Sie ist ein ungewöhnliches Schönheitsideal in Marokko und schätzt besonders das, was nach gesellschaftlichen Maßstäben als beängstigend, verstörend oder hässlich angesehen wird.

Shady beschreibt sich selbst als "eine Fee im Land der Oger, eine Verrückte der nicht geschlechtsspezifischen Mode, eine Mischung aus Pastellfarben, Blut und einer alternativen Punschschale". In seinem höchst poetischen Lebensstil fühlt er sich missverstanden: Die Gesellschaft betrachtet ihn einfach wegen des metallenen Nasenrings als Satanisten

Sofia sagt, dass sie sehr früh angefangen hat, sich in einem bestimmten Stil anzuziehen, weshalb sie ständig das Aussehen der Menschen auf sich spürt. Für sie ist die Straße ein Gebiet, in dem Kleidung zum Problem werden kann, sie wird als Provokation wahrgenommen.

Meryam Tilila hat eine durch Drogen verursachte Hauthyperpigmentierung, die dazu führte, dass sie auf der Straße verfolgt wurde. Wenn Sie sie treffen, erkennen Sie schnell, dass dies ein helles, entschlossenes und sehr selbstbewusstes Mädchen ist.

Letztes Jahr wurde sie auf Instagram populär, die Leute unterstützten sie. Sie glaubt jetzt, dass ihre Flecken auf der Haut "perfekte Unvollkommenheiten" und in gewissem Sinne ihr Markenzeichen sind. Heute arbeitet Meriam mit Modedesignern und Fotografen zusammen. Sie wählen sie wegen ihres einzigartigen Aussehens.

Siehe auch - 40 mächtigste Fotografien des Jahrhunderts

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